مذهب تشیع در سیستان با سه شاخصه امامی، زیدیه و اسماعیلیه حضور داشته است و هر سه مکتب، متکلمانی در این سرزمین تقدیم نموده اند.

شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق می‌شود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر.[1] و در اصطلاح به آن عده از مسلمانان گفته می‌شود که به خلافت و امامت بلافصل علی ـ علیه السلام ـ معتقدند، و بر این عقیده‌اند که امام و جانشین پیامبر (6) از طریق نص شرعی تعیین می‌شود، و امامت حضرت علی (7) و دیگر امامان شیعه نیز از طریق نص شرعی ثابت شده است. [2]

………………

– شیعیان امامی

………………….

قرن اول

……………

تحلیل ورود حسن بصری به سیستان

………………

قیام سیستانیان علیه حجاج اموی

……………..

قرن دوم

………………

حریز بن عبدالله سیستانی

………………

احیاگران تفکر شیعی سیستان

……………….

تحلیل ورود حریز بن عبد الله به سیستان

…………….

تحلیل فتوای «حریز»

……………..

حبیب بن المعلى

…………….

قرن سوم

تحولات سیاسی این قرن

……………..

الف: طاهریان

………………

ب: صفاریان

…………….

شیعیان امامی سیستان

……………….

قرن چهارم

……………

محمد بن بحر رهنی سجستانی

………………

غالی دانستن «رهنی»

……………..

– شیعیان زیدیه

……………

مبانی کلامی زیدیه

…………….

زیدیه سیستان

…………….

إسماعیل بن علی بن أحمد، أبو القاسم البستی

…………….

– شیعیان اسماعیلیه

…………..

اندیشه های کلامی اسماعیلیان

……………

اسماعیلیه سیستان

……………….

– خوارج

……………..

نفوذ خوارج در سیستان(مرحله اول)

………………..

تحلیل ورود خوارج به سیستان (مرحله دوم)

………………

تحلیل نفوذ خوارج در سیستان (مرحله سوم)

………………..

– فرقه های خوارج در سیستان

……………..

الف: ازارقه    

……………….

تاثیر ازارقه در سیستان

…………………

ب: عطویه

……………..

قرن دوم

……………..

حمزه بن ادرک

………………

شروع فعالیت‌های حمزه

………………

افول خوارج

………………